Дата | Д/н | Окончание сухура |
Фаджр | Восход | Заваль | Зухр | Аср (Шафи'и) | Аср (Ханафи) | Магриб | 'Иша | 1/2 ночи | 1/3 ночи | Лунный календарь |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
01 | Вт | 04:36 | 05:06 | 07:07 | 12:48 | 13:20 | 15:39 | 16:43 | 18:31 | 20:26 | 23:38 | 01:21 | - |
02 | Ср | 04:38 | 05:08 | 07:09 | 12:47 | 13:20 | 15:37 | 16:40 | 18:28 | 20:23 | 23:38 | 01:21 | - |
03 | Чт | 04:41 | 05:11 | 07:11 | 12:47 | 13:20 | 15:35 | 16:37 | 18:25 | 20:21 | 23:38 | 01:22 | - |
04 | Пт | 04:43 | 05:13 | 07:14 | 12:47 | 13:20 | 15:33 | 16:35 | 18:22 | 20:18 | 23:38 | 01:23 | - |
05 | Сб | 04:45 | 05:15 | 07:16 | 12:46 | 13:20 | 15:31 | 16:33 | 18:19 | 20:15 | 23:37 | 01:23 | - |
06 | Вс | 04:48 | 05:18 | 07:18 | 12:46 | 13:20 | 15:28 | 16:30 | 18:16 | 20:13 | 23:37 | 01:24 | - |
07 | Пн | 04:51 | 05:21 | 07:21 | 12:46 | 13:20 | 15:26 | 16:28 | 18:13 | 20:10 | 23:37 | 01:25 | - |
08 | Вт | 04:53 | 05:23 | 07:23 | 12:46 | 13:20 | 15:24 | 16:25 | 18:10 | 20:07 | 23:37 | 01:26 | - |
09 | Ср | 04:55 | 05:25 | 07:26 | 12:45 | 13:20 | 15:22 | 16:23 | 18:07 | 20:05 | 23:37 | 01:27 | - |
10 | Чт | 04:58 | 05:28 | 07:28 | 12:45 | 13:20 | 15:20 | 16:20 | 18:04 | 20:02 | 23:36 | 01:27 | - |
11 | Пт | 05:00 | 05:30 | 07:30 | 12:45 | 13:20 | 15:17 | 16:17 | 18:02 | 19:59 | 23:36 | 01:28 | - |
12 | Сб | 05:03 | 05:33 | 07:33 | 12:45 | 13:20 | 15:15 | 16:15 | 17:59 | 19:56 | 23:36 | 01:29 | - |
13 | Вс | 05:05 | 05:35 | 07:35 | 12:44 | 13:20 | 15:13 | 16:13 | 17:56 | 19:53 | 23:36 | 01:29 | - |
14 | Пн | 05:07 | 05:37 | 07:38 | 12:44 | 13:20 | 15:11 | 16:10 | 17:53 | 19:51 | 23:36 | 01:30 | - |
15 | Вт | 05:10 | 05:40 | 07:40 | 12:44 | 13:20 | 15:09 | 16:07 | 17:50 | 19:48 | 23:35 | 01:30 | - |
16 | Ср | 05:12 | 05:42 | 07:43 | 12:44 | 13:20 | 15:07 | 16:05 | 17:47 | 19:45 | 23:35 | 01:31 | - |
17 | Чт | 05:15 | 05:45 | 07:45 | 12:43 | 13:20 | 15:04 | 16:03 | 17:44 | 19:43 | 23:35 | 01:32 | - |
18 | Пт | 05:17 | 05:47 | 07:48 | 12:43 | 13:20 | 15:02 | 16:00 | 17:41 | 19:40 | 23:34 | 01:32 | - |
19 | Сб | 05:19 | 05:49 | 07:50 | 12:43 | 13:20 | 15:00 | 15:57 | 17:39 | 19:37 | 23:34 | 01:33 | - |
20 | Вс | 05:22 | 05:52 | 07:52 | 12:43 | 13:20 | 14:58 | 15:55 | 17:36 | 19:34 | 23:34 | 01:34 | - |
21 | Пн | 05:25 | 05:55 | 07:55 | 12:43 | 13:20 | 14:56 | 15:53 | 17:33 | 19:31 | 23:34 | 01:34 | - |
22 | Вт | 05:27 | 05:57 | 07:57 | 12:43 | 13:20 | 14:54 | 15:50 | 17:30 | 19:28 | 23:34 | 01:35 | - |
23 | Ср | 05:29 | 05:59 | 08:00 | 12:42 | 13:20 | 14:52 | 15:47 | 17:27 | 19:25 | 23:33 | 01:35 | - |
24 | Чт | 05:32 | 06:02 | 08:02 | 12:42 | 13:20 | 14:50 | 15:44 | 17:25 | 19:22 | 23:33 | 01:36 | - |
25 | Пт | 05:35 | 06:05 | 08:05 | 12:42 | 13:20 | 14:48 | 15:41 | 17:22 | 19:19 | 23:33 | 01:37 | - |
26 | Сб | 05:37 | 06:07 | 08:07 | 12:42 | 13:20 | 14:46 | 15:38 | 17:19 | 19:16 | 23:33 | 01:37 | - |
27 | Вс | 05:40 | 06:10 | 08:10 | 12:42 | 13:20 | 14:44 | 15:35 | 17:16 | 19:13 | 23:32 | 01:38 | - |
28 | Пн | 05:42 | 06:12 | 08:12 | 12:42 | 13:20 | 14:42 | 15:32 | 17:14 | 19:10 | 23:32 | 01:38 | - |
29 | Вт | 05:45 | 06:15 | 08:15 | 12:42 | 13:20 | 14:40 | 15:29 | 17:11 | 19:07 | 23:32 | 01:39 | - |
30 | Ср | 05:47 | 06:17 | 08:17 | 12:42 | 13:20 | 14:38 | 15:26 | 17:08 | 19:04 | 23:32 | 01:40 | - |
31 | Чт | 05:50 | 06:20 | 08:20 | 12:42 | 13:20 | 14:36 | 15:32 | 17:06 | 19:02 | 23:32 | 01:40 | - |
При расчете времени намаза в г. Санкт-Петербург использован метод духовного управления мусульман.
Получай ежедневное время
намаза на телефон для г. Санкт-Петербург
На этой странице вы можете увидеть расписание намаза на Октябрь в городе СПБ. Для просмотра времен для других месяцев, сверху есть переключатель.
Санкт-Петербург является культурным центром мирового значения, часто его называют «Культурной столицей» России. В городе располагаются 8464 объекта культурного наследия (памятники истории и культуры), в том числе 4213 объектов культурного наследия федерального значения, что составляет почти 10 % всех памятников, охраняемых государством на территории Российской Федерации. Работают свыше 200 музеев и их филиалов (в том числе Эрмитаж (около трёх миллионов произведений искусства и памятников мировой культуры), Русский музей (самый обширный музей русского искусства), Центральный военно-морской музей, музей Академии художеств России, музей городской скульптуры, музей истории Санкт-Петербурга, музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера), «Музей-институт семьи Рерихов», дворцово-парковые музеи-заповедники Петергофа, Ораниенбаума, Царского Села, Павловска, Арт-центр «Пушкинская, 10», музей современного искусства Эрарта, Всероссийский музей А. С. Пушкина, музей обороны и блокады Ленинграда и другие); выставочный комплекс « Ленэкспо»; более 70 театров (в том числе Мариинский театр, Александринский театр, Михайловский театр, Большой драматический театр имени Г. А. Товстоногова, Санкт-Петербургский академический театр комедии имени Н. П. Акимова, Малый драматический (Театр Европы), Санкт-Петербургский академический театр имени Ленсовета, « Балтийский дом», Академический драматический театр имени В. Ф. Комиссаржевской, театр клоунады « Лицедеи», Большой Санкт-Петербургский государственный цирк и многие другие); 1100 библиотек (крупнейшие среди них Российская национальная библиотека (Публичная), Библиотека Российской академии наук, Президентская библиотека имени Б. Н. Ельцина); более 50 культурно-досуговых учреждений; более 50 кинотеатров. В Санкт-Петербурге несколько творческих вузов: Санкт-Петербургская консерватория имени Римского-Корсакова, Академия Русского балета имени А. Я. Вагановой, Российский государственный институт сценических искусств, Санкт-Петербургский институт живописи, скульптуры и архитектуры имени Репина, Санкт-Петербургская художественно-промышленная академия имени Штиглица , Санкт-Петербургское художественное училище имени Рериха, Санкт-Петербургский государственный институт кино и телевидения. В городе действуют около 10 киностудий, среди них, старейшие « Ленфильм», « Леннаучфильм».
В 2011 году в Санкт-Петербурге проходило почти 1000 выставок, более 120 премьер, почти 300 фестивалей, среди них: международный фестиваль балета «Мариинский», международный фестиваль искусств «Звёзды белых ночей», международный зимний фестиваль «Площадь Искусств», международный фестиваль балета «Dance Open», международный музыкальный фестиваль «Дворцы Санкт-Петербурга», международный фестиваль джаза «Свинг белой ночи», международный фестиваль искусств «От авангарда до наших дней», международный кинофестиваль «Фестиваль Фестивалей», международный фестиваль байкеров в Ольгино, международный театральный фестиваль «Балтийский дом», международный конкурс-фестиваль детско-юношеского творчества «Праздник детства».
С 1981 по начало 1990-х годов в Ленинграде действовал Ленинградский рок-клуб, положивший начало легализации рок-коллективов города. В организации клуба участвовали группы « Пикник», « Аквариум», « Зоопарк», « Мифы», а позже принимали участие в его работе группы « АукцЫон», « Кино», « Алиса», « Поп-механика», « ДДТ», « Ноль» и многие другие. Сейчас в городе действует клуб-музей Виктора Цоя « Камчатка», могила певца на Богословском кладбище является местом паломничества его почитателей.
26 мая 2013 года в дни празднования 310-летнего юбилея со дня основания города прошло массовое исполнение песен о Санкт-Петербурге. 4335 человек на Исаакиевской площади под аккомпанементы симфонического оркестра в течение часа спели 14 песен. Событие может войти в Книгу рекордов Гиннесса.
В 1990 году исторический центр Санкт-Петербурга и дворцово-парковые ансамбли пригородов включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Под охраной государства находятся около 8 тысяч памятников архитектуры. В 2005 году принята Петербургская стратегия сохранения культурного наследия. Величественный облик города определяют архитектурные ансамбли, строгие прямые улицы, просторные площади, сады и парки, реки и многочисленные каналы, набережные, мосты, узорчатые ограды, монументальные и декоративные скульптуры. Архитектурные ансамбли XVIII—XX веков: Петропавловская крепость, Александро-Невская лавра, Смольный институт, Дворцовая площадь с Зимним дворцом, Адмиралтейство, Невский проспект, Стрелка Васильевского острова со зданием Биржи, Сенатская площадь с памятником Петру I, улица Зодчего Росси и площадь Островского, площадь Искусств, Исаакиевская площадь и, сформировавшаяся в XX веке, площадь Восстания.
Стремительное развитие Петербурга стало вызовом традиционному представлению о городе с многовековой историей, который растёт и развивается медленно. Пётр I задумывал город по образцу Венеции и Амстердама: вместо улиц, мощёных камнем, город должна была покрыть сеть каналов, по которым жители перебирались бы на лёгких судах. Хотя мечте Петра не суждено было сбыться, именно зарубежный опыт лёг в основу дальнейшей застройки. Автором первого генерального плана города 1716 года был итальянский архитектор Доменико Трезини: прямые перпендикулярные улицы, широкие «прошпекты» стали характерной чертой новой столицы. Такая планировка видна на примере Васильевского острова и «трезубца»: Адмиралтейство — Невский проспект, Гороховая улица, Вознесенский проспект. Почти вся застройка центральной части города появилась позже, но геометрически заданные площади и улицы определили облик города до наших дней. Решающую роль в этом сыграла личность Петра I, он лично выбрал место Невского проспекта, Адмиралтейства, Петропавловской крепости, ввёл жёсткую градостроительную дисциплину. Все здания по его указу должны были строиться из камня (одновременно с этим во всех иных городах России было запрещено использовать камень в качестве основного строительного материала). В те времена получил распространение стиль петровского барокко, представителями которого являются итальянцы Д. Трезини, Дж. М. Фонтана, Н. Микетти, француз Жан-Батист Леблон, немцы А. Шлютер, Г. Маттарнови, русский М. Земцов. В городе сохранилось несколько зданий, построенных в этом стиле: Петропавловская крепость с Петропавловским собором, Летний дворец, Кунсткамера, здание Двенадцати коллегий, Меншиковский дворец. В середине XVIII века стал преобладать стиль елизаветинского барокко, представленного архитекторами Ф. Б. Растрелли ( Зимний дворец, Смольный монастырь, Большой Петергофский дворец в Петергофе, Большой Екатерининский дворец в Царском Селе) и С. И. Чевакинским ( Никольский морской собор).
В 1844 году императором Николаем I был издан указ о запрещении строить гражданские здания в городе выше карниза Зимнего дворца. Со второй половины XVIII века преобладающим в архитектуре города стал классицизм. Основные архитекторы этого стиля: В. И. Баженов ( Михайловский замок), Ж.-Б. Валлен-Деламот (здание Академии художеств, Большой гостиный двор), А. Ринальди ( Мраморный дворец), И. Е. Старов ( Таврический дворец, Троицкий собор Александро-Невской лавры), Дж. Кваренги ( здание Смольного института, Александровский дворец в Царском Селе), Ч. Камерон ( Павловский дворец); и более поздней (с начала XIX века) его разновидности, стиля русского ампира: А. Н. Воронихин ( Казанский собор), А. Д. Захаров ( Главное адмиралтейство), Ж. Тома де Томон ( Стрелка Васильевского острова), К. И. Росси ( Михайловский дворец, здание Главного штаба, Александринский театр, здание Сената и Синода), В. П. Стасов ( Спасо-Преображенский собор, Троице-Измайловский собор), О. Монферран ( Исаакиевский собор). В середине XIX века в архитектуре стала преобладать эклектика: А. И. Штакеншнейдер ( Мариинский дворец, дворец Белосельских-Белозерских), А. П. Брюллов ( Лютеранская церковь Святых Петра и Павла), К. А. Тон ( здание Московского вокзала), А. А. Парланд ( храм Спаса на Крови). С середины века начинается сооружение новых набережных и мостов, идёт большое строительство доходных домов. Именно в этот период формируются Литейный, Владимирский и Загородный проспекты.
В начале XX века в городе появляются здания в стиле модерн, в числе которых дом компании «Зингер», Елисеевский магазин, гостиница «Астория», Витебский вокзал. В этот период массовый характер приобрело украшение доходных домов, частных особняков и общественных сооружений витражами. Следом пришёл стиль неоклассицизма («Дом с башнями» на площади Льва Толстого), сменившийся с 1920-х годов конструктивизмом ( Дворец культуры имени А. М. Горького, Большой дом на Литейном проспекте) и сталинским ампиром (ансамбли Московской площади, Московского проспекта, проспекта Стачек, площади Калинина, станции первой очереди Ленинградского метрополитена). С 1923 года начинается жилищное строительство в новых районах по принципу комплексной застройки («Жилмассивы»). С начала 1960-х годов началось массовое возведение хрущёвок", а с 1970-х годов « домов-кораблей». В то же время появляются здания, построенные по индивидуальным проектам: Дворец спорта «Юбилейный», ансамбль площади Победы, гостиница «Прибалтийская», спортивно-концертный комплекс им. В. И. Ленина, здание аэропорта Пулково.
В последнее время происходит снос зданий в историческом центре: были уничтожены казармы Преображенского полка (одного из старейших в России) и сапёрного батальона ( Кирочная улица), 5 домов на Невском проспекте, корпус XVIII века и интерьеры дома Чичерина, несколько домов на улице Восстания и Литейном проспекте, дом на Вознесенском проспекте, ряд зданий на Петроградской стороне и другое. Некоторые из снесённых домов имели официальный статус памятников архитектуры. В 2008 году вступили в силу изменения в законодательстве, которые сняли запрет на приватизацию памятников федерального значения, действовавший в России с 2002 года. В этот список приватизации могут попасть около 650 строений города, находящихся пока в федеральном списке охраны.
В эпоху классицизма Российская империя пропагандировала торжественный, мажорный образ Петербурга как идеального города, рождённого наперекор стихиям в соответствии с рациональными планами просветителей. В Европе за Екатериной II закрепилась репутация Северной Семирамиды, Петербург же называли Северной Пальмирой. Придворные поэты воспевали его в одах, пейзажисты круга Фёдора Алексеева создавали ведуты с видами бескрайних проспектов и площадей, где на фоне грандиозных строений теряются стаффажные фигурки людей.
Надобно расстаться с Петербургом на некоторое время, надобно видеть древние столицы: ветхий Париж, закопчённый Лондон, чтобы почувствовать цену Петербурга. Смотрите — какое единство! как все части отвечают целому! какая красота зданий, какой вкус и в целом какое разнообразие, происходящее от смешения воды со зданиями.
А. С. Пушкин в « Медном всаднике» (1833) создал образ Петербурга как умозрительно сконструированного пространства, плода рационализма эпохи Просвещения, воздвигнутого на болотах по воле монарха ценой бесчисленных человеческих жизней и оттого враждебного чувствам и счастью «маленьких людей». В « Петербургских повестях» Гоголя «всё мокро, гладко, ровно, бледно, серо, туманно»; автор импрессионистическими мазками рисует столицу империи как «место разгула враждебных человеку дьявольских сил, под которым всегда шевелится зыбкая почва, угрожая всосать в себя и величественные, но холодные здания, и бездушные правительственные департаменты, и заполняющее их множество маленьких несчастных чиновников» (С. Волков).
Против Петербурга ополчились, помимо Гоголя, и его друзья- славянофилы московской закваски: «Первое условие для освобождения в себе пленного чувства народности — возненавидеть Петербург всем сердцем своим и всеми помыслами своими», — писал, к примеру, И. С. Аксаков. Каменным громадам царской столицы — не предназначенного для жизни лабиринта парадных подъездов и доходных домов за завесой нездоровых испарений и вечных туманов — посылали свои проклятия герои Н. А. Некрасова и Ф. М. Достоевского. Герой его романа « Подросток» рассуждает:
Мне сто раз среди этого тумана задавалась странная, но навязчивая грёза: «А что, как разлетится этот туман и уйдёт кверху, не уйдёт ли с ним вместе и весь этот гнилой, склизлый город, подымется с туманом и исчезнет как дым, и останется прежнее финское болото, а посреди его, пожалуй, для красы, бронзовый всадник на жарко дышащем, загнанном коне?»
Предсказания неизбежной гибели этого леденящего исполина, если не от наводнения, то от пожара, получили дальнейшее развитие в литературе « серебряного века», особенно по мере роста фабричных пригородов. Согласно дневниковой записи М. Кузмина, петербургские интеллектуалы взирали «на тёмные фабрики с таким мрачным и испуганным видом, будто с городской башни страж на гуннов у стен города». Нечто поминальное исследователи находят в том, как обрисован Петербург П. И. Чайковским в « Пиковой даме». В зарисовках М. Добужинского, в городских стихах А. Блока и в романе А. Белого « Петербург» выявлена инфернальная, потусторонняя аура имперской столицы. Эти произведения составляют своего рода реквием, где Петербург показан «уже обречённым на гибель, но ещё прекрасным предсмертной, призрачной красотой» ( Е. И. Замятин).
В защиту Петербурга от подобного мифотворчества выступили с позиций неоклассицизма художники « Мира искусства» во главе с А. Бенуа, который сетовал: «Кажется, нет на всём свете города, который пользовался бы меньшей симпатией, нежели Петербург». В акварелях из истории XVIII века и в цикле просветительских статей («Живописный Петербург», «Красота Петербурга» и др.) Бенуа отмечает героический строй и своеобразную поэтическую прелесть старого города: «Во всём Петербурге царит изумительно глубокая и чудесная музыкальность». Эти ностальгические мотивы позднее были подхвачены в творчестве А. Ахматовой. C переездом столицы в Москву (1918) русская культура из обличительницы превратилась в «плакальщицу и защитницу» города на Неве, ещё недавно казавшегося бесчеловечным. В ахматовской поэме « Реквием» город видится как страдалец, ибо к середине XX века
Ленинград перестал быть символом угнетения и отчуждения, став олицетворением вековых духовных ценностей русского общества, обречённых на уничтожение безжалостным тоталитарным режимом.
Петербургский текст, как совокупность разнообразных литературных (прозаических и поэтических, художественных и документально-публицистических и т. д.) произведений, создающих многоплановый и сложный образ города на Неве, стал одним из интереснейших и самых масштабных явлений российской культуры. Сформированный произведениями, созданными в эпоху, когда Петербург был столицей Российской империи, петербургский текст впоследствии был расширен творческими усилиями уже советских и постсоветских авторов. В расширенном понимании, петербургский / ленинградский текст включает не только литературные произведения, но и произведения других жанров, в частности кино- и телефильмы, музыкальные произведения, посвящённые и/или ассоциируемые с городом. Петербургский текст является фундаментом символического капитала Санкт-Петербурга, который обеспечивает непреходящий интерес к городу как со стороны петербуржцев, так и со стороны жителей других городов и стран.