Джаназа намаз – это намаз, совершаемый за умершего мусульманина или мусульманку. Само слово «джаназа» переводится с арабского как «похороны, панихида». Джаназа намаз является фард-кифаят - обязательным для части мусульман, т.е. если одни совершат намаз, то с других фард спадает, но если никто не совершит, то грех на всех. Намаз является такой же обязательной составляющей при похоронах мусульман, как и купание, оборачивания в саван и погребение умершего.
По ханафитскому мазхабу джаназа намаз нужно обязательно совершать за умерших мусульман, кроме следующих категорий людей:
Совершение джаназа намаза является наиболее предпочтительной в следующей последовательности:
Все четыре мазхаба сошлись в дозволенности совершить один джаназа намаз за более чем одного покойника. Однако совершение отдельного намаза за каждого покойного является более предпочтительным.
По мазхабу Абу Ханифы джаназа намаз состоит из двух арканов:
Намерения (ан-ният) является условием (шарт) джаназа намаза, а салам в конце молитвы относится к ваджибам намаза.
Желательными действиями джаназа молитвы являются:
«مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ» - «Тот, за кого совершат заупокойную молитву три ряда молящихся, обязательным является прощение Аллаха».
Джаназа молитву совершают в следующем порядке:
Читать аль-Фатиху по мазхабу Ханафи в джаназа намазе не надо.
Наиболее распространенные из них: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ. اللَّهم اغفر لِحَيِّنَا وَميِّتِنا ، وَصَغيرنا وَكَبيرِنَا ، وذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ، وشَاهِدِنا وَغائِبنَا. اللَّهُمَّ منْ أَحْيَيْتَه منَّا فأَحْيِه على الإسْلامِ ، وَمَنْ توَفَّيْتَه منَّا فَتَوَفَّهُ عَلى الإيمانِ ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُ ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ” – «Алло́хуммаг'фир лаху вархамху ва а́'фихи ваъфу а'нху ва акрим нузулаху ва вассиъ мудхалаху ваг'силху бильма́и вассалджи вальбаради ва наккъыхи миналь-хато́я́ кама́ наккъатас-савбаль-абядо минад-данаси ва абдилху да́ран хойран мин да́рихи ва ахлян хойран мин ахлихи ва завджан хойран мин зовджихи ва адхилхуль-джанната ва аызху мин а'за́биль-къабри ва мин а'за́бин-на́р. Алло́хуммаг'фир лихаййина́ ва маййитина́ ва сог'ы́рина́ ва каби́рина́ ва закарина́ ва унса́на́ ва ша́хидина́ ва г'о́ибина́. Алло́хумма ман ахъяйтаху минна́ фаухйихи а'лал-исла́ми вам ан таваффайтаху минна́ фатаваффаху а'лал-и́ма́ни. Алло́хумма ля́ тахримна́ аджроху ва ля́ тафтинна́ баъдаху». - «О Аллах прости его (покойного) и окажи ему милость, и сделай место его пребывания почтенным, и сделай просторным место куда он войдет, и омой его водой, снегом и льдом, и очисть его от грехов как ты очищаешь белую одежду от грязи, и поменяй ему мир на лучший чем этот, и семью на лучшую чем его, и жену лучше его жены, и введи его в Рай и убереги его от мук могилы и от мук Огня. О Аллах прости наших живых и мертвых, и наших молодых и старых, и наших мужчин и женщин, и наших присутствующих и отсутствующих. О Аллах, тот, кого Ты оставил жить из нас, оставь жить в исламе, а кого Ты упокоил из нас, упокой в имане. О Аллах не делай для нас запретной его награду, и не совращай нас после него».
Если умерший мусульманин был ребенком (неполовозрелый) или умалишенным, то за него прощение просить не надо. Для них используется следующее дуа: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطَاً، واجْعَلْهُ لَنَا أَجْرًا وَذُخْراً، واجْعَلْهُ لَنَا شَافِعاً وَمُشَفِّعَاْ" – «Алло́хумма- джъа'лху лана́ фаратон, ваджъа'лху лана́ аджрон ва зухран, ваджъа'лху лана́ ша́фиа'н ва мушаффиа'н » - «О Аллах, сделай его (покойного) для нас будущей наградой, и сделай его для нас наградой и запасом на будущее, и сделай его для нас заступником, чье заступничество принимается».
Мнения ученых относительно место, где должен стоять имам в джаназа намазе разошлись. По мазхабу Абу Ханифа желательно, чтобы имам стоял напротив груди покойного, без разницы является ли покойный мужчиной или женщиной.
Если желающий помолиться не успел начать намаз вместе с имамом, то он будет действовать следующим образом: если имам произнес первый такбир и читает восхваления, или произнес второй такбир и читает салават Пророку, или произнес третий такбир и читает дуа, то желающий помолиться за имамом не будет произносить такбир во всех трех случаях, а подождет пока имам не произнесет следующий такбир, чтобы вместе с ним его произнести. Оставшиеся такбиры он должен восполнить сам, после того как имам даст салам. Однако если тело покойного быстро забирают, то восполнять пропущенные такбиры не надо. Если же человек успел на намаз, когда имам произнес четвертый такбир, то он не успел на эту молитву.
Если имам произнесет больше четырех такбиратов (например, пять) то молящиеся за ним не должны делать тоже самое, а будут ждать пока имам не даст салам, чтобы с ним завершить намаз.
Для того чтобы намаз состоялся необходимы те же условия, что и для других намазов, а именно:
Для того чтобы над покойником был совершен джаназа намаз он должен соответствовать следующим условиям:
Нельзя совершать (грех) джаназа намаз в следующие пять периодов времени, на совершение намаза в которых пришел запрет в хадисах:
В остальное время можно совершать джаназа намаз.
Не желательным является совершение джаназа намаза еще раз, если первый намаз был совершен джамаатом. Если же первый намаз был совершен не джамаатом, то желательным является совершить его джамаатом до захоронения покойного. Если покойный был погребен без совершения джаназа намаза, то намаз можно совершить у его могилы.
Совершать джаназа намаз можно в любом пригодном для молитвы месте. Однако совершать джаназа намаз на кладбище является не желательным. Также нежелательным является совершение джаназа намаза в мечети.
В хадисах передается, что Пророк (с.а.с.) сказал:
"مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ" – «Кто совершит намаз за умершего (джаназа намаз), получит награду в один къырат, а если он будет присутствовать при погребении усопшего (т.е. будет на похоронах, совершая намаз за покойного, провожая его до кладбища и присутствуя при захоронении), то получит вознаграждение в два къырата. А один къырат равен величине горы Ухуд». «Сахих Муслим», хадис №2193.
Комменатриев нет.
