Время намаза в Бавлы на Декабрь

Начало месяца Рамадан и поста

Как известно у каждого мусульманина и мусульманки есть обязанность совершать поклонение (намаз) Всевышнему пять раз в день – рано утром, в полдень, после полудня, вечером и ночью. О важности намаза говорится во многих аятах Корана и хадисах Пророка, мир ему. Всевышний Аллах говорит в Коране: «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَتِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ» - «Оберегайте намазы, и особенно средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно», сура Аль-Бакара, аят 238. В хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, сказано, что он спросил Посланника Аллаха, да будет доволен им Аллах: «Какое деяние наиболее любимо Аллахом?». На что Пророк, мир ему сказал: «Намаз совершенный в свое время»… «Сахих Бухари», хадис №527.

Мусульмане, имеющие намерение совершить намаз, естественно задаются вопросом, когда его надо и можно совершать. Сроки начала и конца молитв определяются в исламе по положению солнца. Однако в наше время в силу ряда причин определить точное время намаза является проблематичным. В этой ситуации жителям города Бавлы и других крупных поселениях помогают специально разработанные расписания на каждый месяц, в том числе и Декабрь.

Здесь вы можете узнать точное время намаза в Бавлах на Декабрь %year%. Расписание намазов на Декабрь %year% года включает пункты: Фаджр (утренний), Зухр (полуденный), Аср (послеполуденный), Магриб (вечерний), Иша (ночной), а также время восхода солнца на Декабрь в Бавлах. Постящиеся мусульмане могут ориентироваться для сухура по времени начала утреннего намаза (Фаджр), а для ифтара по времени начала вечернего намаза (Магриб) из графика намазов на месяц Декабрь %year% года.

Бавлы́ (тат. Баулы) — город в Республике Татарстан России. Административный центр Бавлинского муниципального района. Образует муниципальное образование город Бавлы со статусом городского поселения как единственный населённый пункт в его составе.

Интересные факты о городе

Этимология

По преданию, рассказанному бавлинцем М. И. Ахметзяновым, геологическая экспедиция проводила обследование берегов Бавлы от устья до истока. Она впадает в реку Ик, а берёт начало у подножия горы Бакыртау. Название реки древнее, возможно, исходит с того времени, когда Волгу называли Ра. Предание утверждает, что члены экспедиции и назвали реку «баллы елга», то есть медовая река.

Николай Петрович Рычков, сын известного географа П. И. Рычкова, член-корреспондента Петербургской академии наук, находясь в составе экспедиции П. С. Палласа, академика Петербургской академии наук, самостоятельно занимался изучением Казанской губернии. Деревни, города, население, его обычаи и род занятий, достопримечательности, реки и водоёмы явились предметом описаний, сделанных в книге «Журнал или дневные записи путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в 1769 и 1770 г.» В данном труде дано подробное описание использования рек Зай, Ик, Шешмы для перевозки грузов. Путь экспедиции в июне 1769 года проходил по берегам Ика от устья до места, где ныне расположен город Октябрьский, затем по реке Бавле, далее в сторону села Спасского. Состояние реки Бавлы, лесов и полян по её берегам летом 1769 года давало некоторые основания толковать название реки как «баллы елга», Рычков обратил внимание на занятие башкир пчеловодством.

Пчеловодство — семейная традиция Рычковых. Статья Рычкова П. И. (отца) «О содержании пчёл», вышедшая в 1769 году, стала первой научной статьёй в отечественном пчеловодстве. Великий русский химик академик Бутлеров вложил в изучение пчёл не меньше сил и души, чем в химию. Александр Михайлович Бутлеров вошёл в отечественную историю как отец рационального пчеловодства. Рычковы и Бутлеровы были связанными узами родства через Аксаковых. Имения Аксаковых и Бутлеровых размешались на берегах реки Бавлы.

Имеется иная версия. В 1755 году по берегам реки Баллы (Сладкая) был выделен земельный надел Мансуру Дельному, где он обосновал своё имение Мансурово. Мансур был служилым. Так называли служивших царю иноверцев. Известно, что в 1750 году он состоял переводчиком при канцелярии Оренбургской губернии. Руководителем Оренбургской губернии был П. И. Рычков, выдающийся учёный, который ходатайствовал о выделении земельного надела своему «дельному» сотруднику. Право на пользование землёй Мансур Дельный получил на основании договора, утверждённого в крепости Нагайбак.

Спустя десять лет, по переписи 1764 года в ауле Мансурово на реке Бавле уже насчитывалось: служилых 26 чел., ясашных 3 чел.. Всего 29 душ.

Село сначала входило в Оренбургскую, затем в Самарскую губернии. С башкирской стороны по берегам реки юртовал род Дербыша. Дербыш был крупным землевладельцем. Для освоения новых земель на реке Бавле он отправил сына Кармана. С тех пор селение разделено межой на две части: башкирскую и мишарскую. В мишарской части хозяйство вёл земляк Мансура, так как сам в селе не жил, то управление своим имением доверил Файзулле бабаю, мишарину из Симбирского уезда. Для ведения хозяйства Файзулла бабай нанимал местных жителей. Местное население: татары и башкиры не были под крепостным правом, но за долги попадали к Файзулле в кабальную зависимость и получали прозвище «баулы» (от татарского баулы — верёвка) — кабальный, привязанный верёвкой-долгом, надевший хомут на шею. Запрещалось жителям двух противоположных от межи частей пасти скот на территориях друг друга, косить сено. Между людьми башкирской и мишарской сторон происходили постоянные стычки, они давали друг другу прозвища. В роду Галима Хасаншина сохранилось такое предание: «У крестьянина с мишарской стороны убежал бычок. Пока искал его в лесу, встретил крестьянина с башкирской стороны. Спрашивает его: «Не встречал ли бычка с верёвкой на шее?» За это получили мишары прозвище «баулы» — веревочники».

Таким образом, село стали именовать Мансурово-Баулы, так оно упоминается в материалах переписи 1764 года «О нерусском населении Уфимской провинции, принимавшем участие в восстании».

С развитием села на реке Бавле появилось несколько имений. Утрачивается смысловое значение Мансурово, а село стало называться одним словом, объединяющим все имения, по названию реки Бавлы.

Также существует мнение, что слово «бавла» татаризовано от русского бава, имеющего смысловое значение: достаток, изобилие, богатство.